今天的社會，孝親尊師幾乎沒有了，這是讓我們感覺到憂慮，佛法能不能再承傳下去，真是個問題。我在去年，看到《群書治要》、看到《國學治要》這兩本書，讓我感到傳統文化有救，不會斷掉。今年年初，我沒想到果清法師到香港來看我，住了五天。我們三十多年沒見面，也是久別重逢，看到他的行持、修行，我感覺到佛教有希望，世世代代承傳，這是真正在承傳佛法。特別是他三十多年一門深入，長時薰修，苦攻戒律。定弘師跟我不少年了，我想幫助他、成就他，遺憾的是他沒有緣分學到戒律。正好碰到這個機會，我就讓他去跟果清學戒律，最好是五年，最少也得要三年。五年是最好的，是中國世世代代學戒律的一個時間限制，五年學戒。古人有智慧、有德行，經驗豐富，教人大器晚成。年輕出名不是一件好事情，如果自以為是，傲慢心生起來，全完了，那非常可惜。五年學戒，跟中國傳統胎教用意是一樣的，希望你一生不會改變，五年時間專攻戒律。守住釋迦如來的成法，深信不疑，依教奉行，不管世間人怎麼變，我不變，你才能成就。你要跟著世間人變，你就不能成就。
學佛的同學，我這個一生講經大家可以學，我講經之外的，我的生活行持不能學。這是什麼？這是特殊的緣分，我自己也沒有想到，我說這是佛菩薩安排的。和尚怎麼可能到聯合國去？我作夢也沒想到。你們要學我這些就錯了，大錯特錯。我在廬江辦個文化中心來做傳統文化的實驗，這個不能學，這是什麼？特殊環境，這不是正常的。正常要記住，正常的佛事是覺悟眾生。傳統文化這個事業是國家辦的，不是和尚應該辦的。我們辦這個事情，我說了很多次，我們是被聯合國逼著的，他們不能接受古老的傳統，認為這是過去的東西，說得好聽一點，這是理想，不能落實。我是受了這些壓力，不做出成績他們不相信，所以那個實驗是啟發信心。我們對於傳統文化有信心了，對宗教教學有信心了，那就不是我們的事情。我們的正業就是講經教學，除講經教學，不是我們的正業，一定要搞清楚，釋迦牟尼佛一生表現的就是正業。
