節錄自 臺北靈巖山寺雙溪小築第三屆護國息災百七繫念法事淨空老法師開示
孔孟學說是什麼？我們，因為時間短，跟他們在一起研究討論大概只有一個半小時，不長，所以我說我只告訴你一句，四個字「仁義忠恕」。這四個字能不能解決當前社會問題？仁者愛人，現在的人不自愛，自己不愛自己，他怎麼會愛別人？這個麻煩大了，如何能叫人自愛？傳統文化的復興確實有難度，我是逢到人我就勸他，勸他發心要認真學習。大乘也是四個字，「真誠慈悲」，都找不到了。沒有真誠慈悲，沒有仁義忠恕，就不能入這個門，中國傳統儒釋道的門就進不去。
所以我們這十幾年來提倡的，《弟子規》，弟子規就是孝親尊師，就是在這個地方把五倫落實，五常仁義禮智信，從這兒落實；要學《感應篇》，道教的；要學《十善業道》，佛教的。是儒釋道三個根，這三個根要紮下去，行，可以入門。用中國傳統的，實在講就是十二個字。老祖宗教我們教了幾千年，我們最近兩百年才疏忽，才把它丟掉，現在找回來還來得及。這十二個字，這是歸納起來的，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，就這十二個字，祖傳的，我相信超過一萬年以上。沒有文字不能說沒有文化，文化在文字之前。老祖宗一代一代傳，四個科目，基本的，五倫、五常、四維、八德，不會傳錯的，傳十萬年也不會傳錯。古時候人人必須要學，必須要遵守。
今天大家都期望著這個世界還能和平嗎？和平從哪裡來的？我剛才講的十二個字，終極的目標是和平。和平從仁愛來的，沒有仁愛就沒有和平。仁愛從哪裡來的？從廉恥來的，沒有廉恥就沒有仁愛。廉恥從哪裡來的？從禮義來的；禮義從哪裡來的？一層一層的你去推，然後你就能找到根，忠信來的。忠是心要擺在當中，沒有偏心、沒有私心，這叫忠，你看中國的文字。恕，從忠恕來的，孔夫子要行恕道。在它上面，孝悌，孝是對父母、對老師，悌是對兄弟姐妹、是對同輩分的那種親愛。我們要從這個地方把根找出來，然後我們的文化可以復興。文化並不難，文化真的是好，就是方先生所說的人生最高的享受。我這一生感激老師，如果他沒有把佛法傳給我，我完全不懂得。這一生，我過的真的是人生最高的享受。最高的享受不是有地位，不是有財富，是快樂，沒有憂慮、沒有壓力、沒有負擔，你說你多快活。走釋迦牟尼佛的道路，講經、教學，世尊教學四十九年，我教學到今年五十六年。天下第一等快樂的事情，就是講經教學。有人說年歲太大了，太累了，能不能把時間減少一點？我說不行，為什麼？快樂沒有了。
